Szellemek

Minden embernek vannak látogatásai azoktól, akiket a múltban ismert, de most
halottak. Ezek a szellemek, akik elsősorban diszinkarnáltak, de jöhetnek a
következő inkarnációjukból is, testükből kilépve, próbálnak rendbe tenni
dolgokat, melyek érzéseik szerint még elintézésre várnak. Ezek a dolgok lehetnek
olyan egyszerűek is, mint egy bocsánatkérés, amit ki akartak fejezni neked, vagy
egy kis információ, amire érzésük szerint szükséged van, és akkor akarták
elmondani neked, amikor legközelebb találkoztok. A halál félbeszakítja a
terveket. A szellemek ilyen diszinkarnálódott entitások. A szellemek gyakran
olyan formában mutatják meg magukat az embereknek, ahogy az ember emlékezik
rájuk. Ez nem egy szándékos cselekvés a szellem részéről, ez annak az útja,
ahogy az emberek elméje érzékeli a szellemet, azon tény alapján, hogy érti, hogy
valaki olyannal beszélget, akit ismert. Az elme trükközik, amikor is az ember
azt látja, amit látni akar vagy remél, és nem látja azt, amit nem kíván látni.
Pontosan ez történik, amikor az embert szellemek látogatják meg. A szellem
felveszi a formát, amit az ember felidéz, a formát, amit a szellem felvett,
amikor életben volt. Ez a forma az ember elméjében formálódik meg, mivel ez
összeillik a lelkek közt lezajló beszélgetés minden körülményével. Az ember ezt
a képet az emlékezetéből formálta meg, de azért, mert ez az emlék elárasztódik,
kémiailag értve, a találkozás minden körülményével, összeolvad az emberi
tudatban. Mint a jelenetek, melyeket a filmesek Hollywoodban csinálnak, ahol egy
hullám tetején lévő személy a valóságban lehet, hogy egy szobában áll, és
odahelyezik őt a hullámra, a szellemmel szembekerült személy odahelyezi az
embert, amilyen volt. Az ember mindezt egyetlen benyomásként érzékeli.
Nem minden szellem származik halottból, mivel egy szellem lehet egy testéből
kilépett lélek is, vagy egy normálisan test nélküli szellem. Az idő nagy
részében, a 3. és 4. denzitások alatt, az entitás inkarnáltan fogja találni
magát. A halál után az entitás elhagyja fizikai testét, és ez valamennyire a
halál előtt is megtörténhet. Sok ember érzékel testen kívüli élményt, és ezek
azok az idők, amikor az, amit ti léleknek neveztek, elválik a fizikai testtől,
mert kíváncsi, és el akar menni valahová, ahová a fizikai test nem képes, vagy
mert a fizikai test egy sérülést szenved el. A diszinkarnált entitások fény
formában vannak. Annak oka, hogy néhány ilyen entitás fényesebbnek tűnik a fény
formában másoknál, a spirituális érettségükkel függ össze. Minél idősebb és
bölcsebb, annál fényesebb. Gyarapodnak szellemi tömegben, mondhatni.
Amikor egy entitás diszinkarnált, képes barangolni, éppúgy, ahogy a lélek is
képes erre testen kívüli élményekben. Hasonlóan, mint a testen kívüli
élményekben, olyan helyekhez húzódik, melyek iránt kíváncsi, vagy amikhez
érzelmi sérülés miatt kötődik. Az entitás, aki azt érzi, hogy egy ügy
lezáratlan, ott fog lődörögni, és befolyásolni szeretné a folyamatokat. Ezt a
médiátokban sokszor ilyen vagy olyan szellem-történetekben mutatják be. Éppúgy,
ahogy 4., vagy magasabb denzitásokban lévő entitások látogatása esetén, ezek a
diszinkarnált egyének nem befolyásolhatják az embereket, hacsak az emberek le
nem adják a Hívást. Ez nem azért van, mert ezek a 3. denzitású diszinkarnált
entitások ugyanolyan szabályok alatt állnak, mint ahogy mi, a Világok Tanácsa
szabályai alatt állunk, hanem azért, mert a szubsztanciájuk nem képes hatni a
fizikai világra, és nem birtokolhatják másnak a testét, hacsak a Hívást le nem
lett adva, és az engedélyt meg nem lett adva. Ebből a szempontból egy walk-in
vagy egy test-átvétel valóságos, és megtörténhet.

A kísértethistóriákról
"Elmesélek egy esetet, - az abszolut szavahihető, kiegyensulyozott, lelki békében élő, okos barátnőmtől. Anyósával mindig nagyon jóban volt, - szerették egymást. Halálakor, - teljes szélcsendkor és csukott bejárati ajtónál huzat keletkezett. - akkor azt hitte, hogy a fia érkezett haza. Elmozdult a falióra is. Később a barátnőmnek szokásává vált, hogy név, - születésnap és egyéb ünnepekkor virágot vesz a sirjára. Egy névnapkor elfeledkezett erről. Bea éjjel az ő lakrészükben a fürdőből koppanást hallott. Leesett a szappan a zuhanyzó szappantartójából. Fizikai képtelenség, hogy kicsusszon. Mikor visszahelyezte, - pár perc mulva megismétlődött. Nem akart pánikot, - nem tette vissza a helyére. A nagyfia /21 éves/ eközben az ágyban zenét hallgatott a lakás másik részében. Egyszer elhallgat a zene. Mikor fölkelt, - látja, hogy a hangerő le volt tekerve. Gyanutlanul visszahangositja. Ugyanaz történik még kétszer. Nem tudott magyarázatot adni miért, de furcsán érezte magát. A különben vagány, merész fiu sirva ment át a szüleihez és aznap velük aludt. A virág után megszünt a 'zaklatás'.

A fenti történetet egy "magyarázd ezt meg nekem" felszólítással kaptam E-mailben. Eredetileg egy női magazin fórumában írta valaki, ahol sok más, hasonló történet is szerepel. Az egy helyre gyüjtött "szellemészlelések" nagy hatással voltak a látogatókra: többen is utaltak rá a fórumban, hogy bár eddig kételkedtek a szellemek létében, látva hogy ilyen gyakoriak a tapasztalatok, megváltozott a véleményük.

Sok ilyen történetet hallottam már más forrásokból is, mi több, egyszer régebben magam is meséltem hasonló élményről egy barátomnak. Nézzük meg az én történetemet egy 2000-ben írt levelem alapján:

"Annával a film alapján vérszerzôdést kötöttem egy éjszaka a Fiumei úti temetôben. Meséltem már neked, hogy mi történt? Miután hazaértünk, leültünk az udvarban a lépcsôre, s hirtelen a semmibôl rengeteg macska került elô, körénksereglettek, s közülük egy fekete lefeküdt elénk az udvar közepére, s nézni kezdett minket... Nagyon furcsa volt.

A temetôben mindkettônknek lehetett egy kívánsága. Én azt kívántam, hogy a fizikatanárom menjen el a suliból. Két nap múlva, hétfôn, közölték, hogy a kedvenc tanárom nem tanít nekünk tovább számtechet, helyette a fizikatanár fogja azt is tartani... ;( Anna jobb kapcsolatott szeretett volna egy fiúval... Utána 2 hónapig nem látta.

A kapcsolatokat minden bizonnyal az emberi természet belebeszélési kényszere találta meg mindezen dolgok között - s az, hogy a filmben mindez nappal játszódott egy réten, s a jeleket pillangóktól kapták, mi pedig éjszaka csináltuk egy temetôben, s utána a macskák furcsán viselkedtek, csak további összekapcsolásra ad okot a kérések teljesülésével kapcsolatban... ;)

Mégsem hiszek benne. ...de érdekes volt. ;)"

Hogyan magyarázzuk ezt meg? Ez esetben viszonylag könnyű a dolgom, mivel ott voltam. Először is, nem azt kívántam, amit itt leírtam. Teljesen mást. A levélben említett kívánságom csak megfordult a fejemben, amikor azon gondolkodtam - még jóval a szeánsz előtt -, hogy mit kívánjak. Ezen kívül természetesen megfordult sok minden más is. Másrészt az említett fiú, akivel Anna "jobb kapcsolatot szeretett volna", én voltam, engem nem látott két hónapig. Valójában már régóta nem voltunk a legjobb kapcsolatban, számomra túlzottan erőszakos közeledése miatt. A kérése is egy jó példa volt ezen erőszakosságra - így arról, hogy két hónapig nem találkoztunk, kizárólag én tehettem.

Ami a macskákat illeti, az udvar mindig tele van velük - lakók által kirakott és ledobált ételmaradékokon élnek. Amikor leültünk a lépcsőre, valószínűleg azt hitték, hogy enni akarunk adni nekik. A fent leírtakkal ellentétben nem körénk gyültek, hanem az udvar közepére (és nyilván nem is a "semmiből" - ahogy a levélben fogalmaztam). Az említett filmmel való hasonlóság is kevésbé meggyőző, ha azt is figyelembe vesszük, hogy ott azonnal jöttek a lepkék, itt pedig csak hazatértünk után találkoztunk a macskákkal - ráadásul a kettő közti kapcsolatot is csak utólag ismertem fel.

A néhány apró, lényegtelennek tűnő változtatás igencsak kiszínezte a mesémet - pedig még csak nem is hittem a szellemekben! A levél írásakor egyáltalán nem éreztem úgy, hogy mindez hazugság lenne - inkább csak amolyan "jótékony leegyszerűsítésnek" tünt, csak hogy "ne kelljen sok felesleges részletet elmagyaráznom".

Vizsgáljuk most meg a cikk elején említett történetet!

Elmesélek egy esetet, - az abszolut szavahihető, kiegyensulyozott, lelki békében élő, okos barátnőmtől.

Csalárd érveléssel kezdődik az elbeszélés. Mi köze van az ez után említett tapasztalatoknak ahhoz, hogy a történetben szereplő illető okos? A többi jelző is megkérdőjelezhető - például mit jelent az, hogy abszolut szavahihető valaki? Soha nem hazudik? És soha nem tévedett még? Ezek a jelzők arra valók, hogy a történettel kapcsolatos kétségeinket csökkentsék, de valójában maguk is kétségeket ébresztenek, ha komolyabban szemügyre vesszük őket.

Anyósával mindig nagyon jóban volt, - szerették egymást. Halálakor, - teljes szélcsendkor és csukott bejárati ajtónál huzat keletkezett. - akkor azt hitte, hogy a fia érkezett haza. Elmozdult a falióra is.

A tapasztalatok leírása helyett itt már magát az értelmezésüket kapjuk készhez. Nem derül ki például, hogy vajon látta-e amint mozog a falióra, vagy csak utólagosan észrevette, hogy nem áll pontosan. Azzal kapcsolatban is csak találgatni tudunk, hogy végül valóban hazajött-e a fia. Nem tudjuk, miben nyilvánult meg az, amit huzatnak nevez. Nem tér ki arra sem, hogy mennyi idő telt el a halál és ezen észlelések között. Mivel egy kész interpretációt kaptunk, az alternatív magyarázatok elől eleve elzárta az utat a mesélő.

Később a barátnőmnek szokásává vált, hogy név, - születésnap és egyéb ünnepekkor virágot vesz a sirjára. Egy névnapkor elfeledkezett erről. Bea éjjel az ő lakrészükben a fürdőből koppanást hallott. Leesett a szappan a zuhanyzó szappantartójából. Fizikai képtelenség, hogy kicsusszon.

Az utolsó mondat egy olyan csalárd érvelésre példa, ami igen gyakori a szellemhistóriáknál. Azzal, hogy a mesélő közli, hogy fizikai képtelenség ami történt, eleve elzárja az utat a racionális magyarázatok előtt. Elégedjünk meg azzal, hogy egy "okos és abszolut megbízható személy" szerint a szappan kicsúszása fizikai képtelenség volt. De vajon mit mondana erre mondjuk Stephen Hawking, aki könyvében kifejti, hogy a kvantummechanika szerint egy test áthatolhat egy másikon, csak rendkívül kicsi valószínűséggel? Ezzel nem azt akarom mondani, hogy ez történt - biztos vagyok benne, hogy van ennél jóval valószínűbb magyarázat is. Beának viszont óvatosabban kellene kezelnie a "lehetetlenség" kifejezést.

A víz hatására a szappanban kémiai folyamatok indulnak meg. Egy vizes szappan külső hatás hiányában is elmozdulhat, de akár segíthet is neki például a huzat. Mivel Bea nem volt a fürdőben - a koppanást máshonnan hallotta -, nem láthatta, hogy a szappan hogyan volt lerakva, és az elbeszélés nem tér ki arra, figyelte-e, hogy ki mikor volt a fürdőszobában. Mivel a történet éjjel játszódik, de még mindenki ébren van, valószínű hogy ilyentájt fürdött valaki. Az állítást, hogy a leesés fizikai képtelenség volt, el kell hinnünk Beának. Annak a "kiegyensúlyozott, lelki békében élő, okos" Beának, aki nemsokára már a pánikba esés szélén áll, mivel a szappan másodszor is leesik:

Mikor visszahelyezte, - pár perc mulva megismétlődött. Nem akart pánikot, - nem tette vissza a helyére.

A körülményeket nem ismerjük, így a szappan leeséséről nem sokat tudunk mondani - annyi viszont nyilvánvaló, hogy Bea eleve mágikusan gondolkodik. Egy természettudományos beállítottságú személy, ha foglalkozna is a kérdéssel, valószínűleg magyarázatot keresne (Biztos hogy jól raktam a helyére a szappant? Nem eshetett rá valami felülről, ami leverte? Volt valaki azóta a helységben? Merre járt a macskám ezidő alatt? ... ) - nem pedig elmenekülne a szappan elől. Ne felejtsük el, hogy eddig semmi más nem történt, csak hogy évekkel az anyós halála után ("barátnőmnek szokásává vált, hogy név, - születésnap és egyéb ünnepekkor virágot vesz a sirjára") egy este a leesett szappant a helyére téve az újra leesett.

A nagyfia /21 éves/ eközben az ágyban zenét hallgatott a lakás másik részében. Egyszer elhallgat a zene. Mikor fölkelt, - látja, hogy a hangerő le volt tekerve. Gyanutlanul visszahangositja.

Bea megijed a szappantól, fia azonban gyanútlatnul visszahangosítja a magától letekerődött hangerőt.

Ugyanaz történik még kétszer. Nem tudott magyarázatot adni miért, de furcsán érezte magát.

...pedig a történet szerint meg tudjuk magyarázni: azért érezte furcsán magát, mert a zene háromszor elhallgatott magától és ő még csak nem is gyanakodott. Az információk itt is hiányosak. Milyen berendezéssel állunk szemben? Be lehet programozni kikapcsolásra? Hogyan viselkedik ha áramingadozás van? Milyen fizikai hatások zavarhatják még a működését? Egy elektronikus eszköz esetében igen sok lehetséges magyarázat van. A fiú valószínűleg sejtette is a jelenség természetes okát, különben furcsálotta volna a történteket.

Felmerül itt az időrend problémája is. A történet szempontjából nem lényegtelen, hogy a fiú utólag, a szappanhistória elmesélése után mondta hogy ő is furcsán érezte magát, vagy ettől függetlenül. Természetesen egyik lehetőség se bizonyít semmit, de az első variáció jóval egyszerübben megmagyarázható. És Bea vajon tudta már ekkor, hogy elfelejtette a virágot? Vagy utólag rakta össze a történetet? Esetleg már eleve lelkiismereti problémái voltak amiért nem vitt virágot, és számított is valami "megtorlásra"?

A különben vagány, merész fiu sirva ment át a szüleihez és aznap velük aludt.

Ismét sarkított kifejezések: "vagány", "merész". Ezeket többnyire egy-egy cselekedet jellemzésére szoktuk használni - esetleg kisgyerekekre mondjuk mint általános jellemzést. Hacsak nem mindenki "abszolut" ebben a családban, ezek a szavak azt szolgálják, hogy a történet megmagyarázhatatlanabbanak tűnjön.

A virág után megszünt a "zaklatás".

A történetben néhány közel egyidejű esemény szerepel, így a "megszünt a zaklatás" kifejezés kicsit túlzónak tűnik - jóllehet az események mesélője által sugallt értelmezés szempontjából kétség kívül jobban hangzik mint mondjuk az, hogy "többet nem esett le a szappan". Nem derült ki, hogy Bea mennyi idő után vitt virágot a sírra, sem pedig hogy várta-e a "zaklatás" megszünését, vagy utólag vette azt észre.

Jóval érdekesebb kérdés ennél, hogy mi utalt a történtek virággal való kapcsolatára. Számos más lehetőség is fennáll. El lehet képzelni például egy történetet, amelyben mosakodni vágyó földönkívüliek foglalják el a mosdót. Miközben a zene elhallgatása jelzi, hogy valamilyen probléma van az elektromossággal - ezt bizonyára az űrhajó okozza -, a szappant kétszer is a földön találják, miután hangokat hallottak a fürdőszobából. Miután az elektromos problémák megszüntek, a szappan se esett le többé.

Miközben a szellem-elmélet nem ad magyarázatot arra, hogy miért pont a szappannal és a zenével történt valami, a földönkívüli-elmélet mindkettőt megmagyarázza. Sőt, a történet többi részére is magyarázatot adhat. Az említett huzat talán azért volt, mert a földönkívüliek akkor is épp mosakodni jöttek (Bea ekkor nem vette észre őket, mert az anyós halálával volt elfoglalva), az óra pedig az űrhajó által keltett mágneses erőtér miatt mozdult el. A szellem-elmélet nem magyarázza meg, hogy miért kellett volna az órának elmozdulnia. Kézenfekvő megoldásunk van arra is, hogy az anyós halála előtt miért nem történtek ilyesmik: természetesen azért, mert eddig az anyós engedte be a földönkívülieket. Az idegenek fel akarták venni a kapcsolatot Bea fiával, hogy ezentúl ő engedje be őket, de a fiú megijedt tőlük és sírva rohant a szüleihez. Mivel nem akarta hogy hülyének nézzék, inkább nem beszélt arról, hogy mit látott, csak hebegett valami olyasmit, hogy "furcsán érzi magát".

Mindezek miatt a történeten nincs igazán sok megmagyarázni való - már ami annak "rejtélyeit" illeti. Az elbeszélésből nem derül ki hogy pontosan mi történt - annyi tudtunk meg, hogy egy eleve mágikusan gondolkodó nőnek milyen sajtátos értelmezése alakult ki néhány egymástól valószínűleg független eseményről. Mindez ismert pszichológiai folyamatokkal magyarázható, úgy mint az előzetes várakozás és ismeretek értelmezésre kifejtett hatásán, vagy a koincidenciákkal kapcsolatos általánosan téves alapállásunkon. Mindkettőről részletes ismertető olvasható a Szabadgondolkodó honlapon. A történtek pontos rekonstruálásához a kapott információ tehát nem elég, de a fenti elemzésből talán látható, hogy ebben a formában mint szellemek léte mellett szóló érv, nem is igazán vehető komolyan. Ezzel nincs egyedül a szellemhistóriák között.

Kísértettörténeteket sok alkalommal vizsgáltak már. Egyes esetekben, mint például a Davenport fivéreknél kiderült, hogy egyszerű csalásról van szó. Máskor - például Margaret és Kate Fox esetében - a szellemidézők önmagukat leplezték le. Ahol részletesebb tudományos vizsgálatokat végeztek, sehol se találtak olyan esetet, ahol ne lett volna valamilyen kézenfekvőbb, racionális magyarázata a jelenségnek. A James Randi Educational Foundation 1.000.000 dollárt ajánlott fel bárkinek, aki be tudja bizonyítani a természetfeletti jelenségek létezését - mindeddig teljesen eredménytelenül.

Miért fontos számunkra a szellemtan?

A szellemtudomány több megközelítésben járható körül. Nézzük mit ír hivatalosan a lexikon a szellemtudomány megfogalmazásáról:

Célja a szellemvilág tényeinek és lényeinek megismerésével az egyéni szellem visszavezetése a világszellemhez. Tudományos megismerés elveit betartva kutatja az érzékfeletti világokat. Ennek eszközei pedig az emberben kifejleszthető magasabb érzék. Három fő irányzata a rózsakeresztes, a manicheista és az antropozófus szellemtudomány.

A száraz szavak helyett nézzük meg a tényeket. A szellemvilág a fizikai világ felett egy másik dimenzióban létezik. Felépítése szinte azonos a fizikai világ felépítésével. Hermész Triszmegisztosz nagyon szépen megfogalmazta: "Való igaz, nem kétséges és bizonyos: ami lenn van, egy és ugyanaz, mint ami fenn van, egy és ugyanaz, mint ami lenn van. Hogy az Egyetlen csodái megvalósuljanak és ahogy minden Egyből keletkezett, az Egy elgondolásából, úgy hasonul minden létező ehhez az Egyhez, amiből származik a Nap az Atyja, a Hold az Anyja, a Föld a Dajkája. Íme Teremtő Atyja minden teljességnek, ereje végtelen, mikor anyaggá válik válaszd el a földet a tűztől, a ritkát a sűrűtől, nagy gonddal és áhítattal a földről az égbe száll és onnan a földre, útjában fenn és lenn erőit magába felvéve. Így a világ minden dicsősége a tied lesz és eloszlik mind a sötétség körülötted. Lám az erők ereje ami minden teret betölt és minden anyagot áthat: így lett a világ megteremtve, melynek számtalan csodálatos hasonmása létezik és ismétlődik az elmondott erő hatására. Miért is a nevem Háromszor Hatalmas Hermes; mert a világ mindhárom bölcsességét bírom. Vége beszédemnek a Nap működéséről." Joggal kérdezhetnénk, hogy miért fontos számunkra a szellemvilág és a szellemtudomány megismerése? Képzeljük el azt, hogy egy távoli utazásra készülünk, melyben elhagyjuk örökre lakóhelyünket és egy új országot választunk magunknak. Utazás előtt célszerű tájékozódni arról az országról, arról a népről ahova tartunk. Érdemes megismerni nyelvüket, szokásaikat, életüket. Miután elkerülhetetlenül egyszer meg fogunk halni, el fogjuk hagyni fizikai testünk börtönét ez az utazás elkerülhetetlen lesz a számunkra. Ha nem tájékozódunk már a határon, a "vámon" elbukunk. Nézzük meg, hogy mit ír a Biblia erről Máté Evangéliumában:: "Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, hol a rozsda és a moly megemészti, és a hol a tolvajok kiássák és ellopják; Hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket mennyben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti, és a hol a tolvajok ki nem ássák, sem el nem lopják. Mert a hol van a ti kincsetek, ott van a ti szívetek is."

A "határon" azaz a halálon nem vihető át földi kincs, semmi ami rozsdásodik. Sok embertársunknak ez komoly problémát okoz, mert nagyon ragaszkodik a megszerzett javaihoz, komoly kötéseket hoz létre ezzel magának. Sokan ezért is nem akarnak hinni a szellemvilág létezésében, mert kényelmesebb a tudatunk elől elhallgatni, mint tudomást venni róla, elfogadni a létezését. Azt hiszik sokan, ha nem vesznek róla tudomást, akkor az nem létezik. A törvények nem betartása komoly következményekkel járhat. Azért mert nem veszünk róla tudomást az attól függetlenül még létezik. Egy egyszerű példával illusztrálva, ha valaki nem ismeri el a gravitáció törvényét, az ugorjon ki a nyolcadik emeletről és rá fog jönni, hogy a törvény igenis létezik! Csak lehet, hogy erre repülés közben fog felismerésre jutni és akkor már túl késő! Visszatérve a "határon" (halálon) történő áthaladáshoz, a szabályokat ismerve csak szellemi kincseket lehet átvinni. Mik ezek? A szeretet és a szeretettel létrehozott állapotok, melyeket a gyakorlatban váltottunk valóra. Mi is a szeretet? Erre szintén a Bibliában találunk Pál Apostol levelében megfelelő magyarázatot: "Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, szeretet pedig nincsen én bennem, olyanná lettem, mint a zengő érc vagy pengő cimbalom. És ha jövendőt tudok is mondani, és minden titkot és minden tudományt ismerek is; és ha egész hitem van is, úgyannyira, hogy hegyeket mozdíthatok ki helyükről, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi vagyok. És ha vagyonomat mind felétetem is, és ha testemet tűzre adom is, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi hasznom abból. A szeretet hosszútűrő, kegyes; a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel. Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rója fel a gonoszt, Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal; Mindent elfedez, mindent hiszen, mindent remél, mindent eltűr. A szeretet soha el nem fogy: de legyenek bár jövendőmondások, eltöröltetnek; vagy akár nyelvek, megszűnnek; vagy akár ismeret, eltöröltetik. Mert rész szerint van bennünk az ismeret, rész szerint a prófétálás: De mikor eljő a teljesség, a rész szerint való eltöröltetik. Mikor gyermek valék, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy értettem, mint gyermek: minekutána pedig férfiúvá lettem, elhagytam a gyermekhez illő dolgokat. Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről-színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, a mint én is megismertettem. Most azért megmarad a hit, remény, szeretet, e három; ezek között pedig legnagyobb a szeretet. Kövessétek a szeretetet, kívánjátok a lelki ajándékokat, leginkább pedig, hogy prófétáljatok"

Nagyon fontos a számunkra, hogy az Igét a gyakorlatba kell átültetni, a valóságban kell alkalmazni. Hiába tudja valaki a Szentírás minden sorát fejből, ha egyetlen sorát sem élte meg a gyakorlatban, ezzel az egész élete céltalanná válik vele. Az emberi élet nagyon rövid, nincs időnk a tévutakra. Minden alkalmat meg kell ragadni arra, hogy fejlődésünket elősegítsük és erre a szellemvilág segítsége a legalkalmasabb. Felkészítenek minket, közlik a szabályokat a szellemi élethez, de legfontosabbat is elmondják. Azt, hogy miképpen éljük le most az életünket, mi a fontos a számunkra. Jézus mikor lejött közénk azt mondta: "helybenhagyom a Mózesi Törvényeket, de egyet teszek még hozzá: szeressétek egymást" És ez a szeretet a feltétel nélküli szeretet. Amikor nem azért szeretem a másikat, mert szeret engem, hanem azért, mert szeretem, Szeretem akkor is ha ellenségem. Ezzel többet tud nekem segíteni mint ártani, mert rajta keresztül lehetőséget kapok a gyakorlatban szeretetem kiterjesztésére! Van egy zsidó közmondás: ha egy ember életét megmentetted, akkor az egész világot megmentetted vele. Szeretetünk kiáradásával nagyon sok ember életét meg lehet menteni. Nagyon fontos dolog tudni azt, hogy két ember közt a legrövidebb út a mosoly! Természetesen nem könnyű ezt a gyakorlatba átültetni. Nagyon sok erőpróbának vagyunk kitéve, ha egyik próbán átmegyünk akkor következik a másik. Mediális úton, belső hang megszólalásával vagy intuícióval sok segítséget kapunk a szellemvilágtól. Sok esetben könyvet adnak a kezünkbe, vagy a lábaink "véletlenül" egy megfelelő tanfolyamra, előadásra visznek be. Itt kihangsúlyoztam a "véletlen" szót, mert sokan véletlennek hiszik a velük megtörténteket, de véletlenek nincsenek. Amikor a kezünkbe kerülnek a szellemi törvények valamilyen formában vagy közléseket kapunk, azok komoly előkészítő szellemi munkák eredményei, mint az sem véletlen kedves Barátom, hogy most e sorokat olvasod! Visszatérve a kiinduló gondolatunkhoz Rudolf Steiner soraiban megtaláltam összefoglalva azt a gondolatot, hogy miért fontos számunkra a szellemtan:

"A szellemtan, ha valóban az emberek szívében fog élni, át fogja hidalni a fizikai és a szellemi világ közötti kezdeti szakadékot, hogy éppen ez lesz a szellemtannak az életben kifejtett hatása, ez lesz az értéke az életben. A szellemtudománynak az meg valóban csak a kezdete, amikor az ember abban latja a dolgoknak lényeget, hogy megtanuljon néhány szellemtani fogalmat és gondolatot, például az emberi lény részeit vagy azt, hogy mi mindenben részesülhet az ember a szellemi világból. Csak ha már tudjuk, hogy hogyan nyúl bele a szellemtan egész életünkbe, akkor teremti meg a hidat a fizikai és szellemi világ között, de akkor valóban, gyakorlatilag is megteremti azt. Akkor majd nem csak passzívan viselkedünk azokkal szemben, akik átmentek a halál kapuján, hanem aktív kapcsolatban maradunk velük, eleven érintkezésében és tudunk nekik segíteni. Ehhez azonban szükséges, hogy a szellemtant bevigyük az emberek tudatába, ha a világunk egészet nézzük, ahhoz egyaránt hozzátartozik a fizikai lét és a fizikaiság fölötti szellemi lét, s hogy az ember nemcsak azért van a földön, hogy születése és halál között összegyűjtse saját magának a fizikai lét gyümölcseit, hanem azért is, hogy felküldje a fizikaiság feletti világba azt, amit csak fizikai síkon lehet megtapasztalni, ami egyáltalán csak ezen a síkon létezhet! Itt a földi életben úgy tűnik a szellemtan csak teória, csak egy olyan világnézet, amit az ember azért tesz magáévá, mert érdekli. Halálunk után viszont ez az a fáklya, amely a halál és az újraszületés között bevilágítja a szellemi világot! Aki itt a földön megveti a szellemtant, az nélkülözni fogja ezt a fáklyát; halála és újraszületése között le fog tompulni a tudata. Aki tehát szellemtudományokkal foglalkozik, az nemcsak elméleteket gyárt, hanem eleven dolgok művel. A szellemtudomány úgyszólván az élet fáklyája! A szellemi tanítások tartalma itt a földön fogalmak és eszmék formájában jelenik meg, ezek azonban halálunk után eleven erőkké vállnak!"

Elnézést kell kérnem, ha sok idézetet használok fel a tanulmány összeállításához, de nagyon sokan foglakoztak szellemtannal és komoly mélységekben, így célszerű az előttem élt vagy most élő szellemtanosok munkáját is felhasználni azon közös cél érdekében, ami az embertársaink felvilágosítását szolgálja!

Nagyon fontos tudni, hogy a földi életben a földi és szellemi törvényeknek kell megfelelni, a szellemi életben kizárólag szellemi törvényeknek. Életünknek meghatározó eleme a következő mondat. "Adjátok meg azért a mi a császáré a császárnak; és a mi az Istené, az Istennek." A földi törvényeknek meg kell felelni és nem szabad szellemi törvényekre hivatkozva azokat megszegni. Ha megszegjük azokat hiába várunk a szellemvilágból segítséget, a törvények megszegésének következményeit nekünk magunknak kell fizikailag elviselni. Sugallatokkal, figyelmeztetésekkel kapunk intő jeleket, de szellemi érettségünktől függ, hogy ezeket mennyire érzékeljük. Fontosabb a szellemi tudásunkat beépíteni fizikai életünkbe, de ezekre majd később visszatérek. Ilyenek például a megszállottság elkerülése, védelmek, fehér-fekete mágiák Nézzünk egy pár nagyon fontos szellemi törvényt, amit érdemes átérezni és betartani:

Ne ölj! "Aki egy embert megszégyenít úgy, hogy arcába kergeti a vért, az annyi, mintha megölte volna". Ugye milyen könnyű "ölni"?

Amikor képes vagy önmagadat kedvesen és türelmesen elfogadni és szeretni, akkor könnyebb lesz másokat feltétel nélkül szeretni.

A Csan-Tao törvénye:
Az aggyal és vérkeringéssel rendelkező lények életének tisztelete.
A józanság megőrzése.
Az állatok és emberek bántalmazásának tilalma.
A rászedés ( becsapás ) tilalma.
A megszégyenítés tilalma.
A fölösleges beszéd tilalma.
A szenvedések csillapításának kötelessége.
A vállalt lelkigyakorlatok betartásának kötelessége.

Íme a legfontosabb törvény a világ összes vallásával egyezően. Szász Ilma könyvében gyönyörű párhuzamot találtam ezekhez az írásokhoz,
( A nagy vallások végső üzenete ):

Konfuciusz (Beszélgetések 15, 23) Amit nem kívánsz magadnak, azt ne tedd másnak se.

Hillel (Sabbath 31a) Ne tedd mással, amit nem akarsz, hogy veled tegyenek.

Jézus (Mt.7 12., Lk 6 31.) Amit tehát szeretnétek, hogy emberek veletek cselekedjenek, ti is ugyanazt cselekedjétek velük.

Iszlám ( an-Nawawri 40 Hadit 13) Senki sem igaz hívő közületek, amíg nem kívánja testvére számára ugyanazt, amit magának kíván.

Dzsainizmus ( Sutrakritanga 1.11.33) Úgy bánjon az ember a világ minden teremtményével, ahogy szeretné, hogy vele bánjanak.

Buddhizmus (Samyuta Nikaja V. 353.35-354.2) Ami se nem kellemes, se nem örvendetes számomra, hogy okozhatnám azt valaki másnak.

Hinduizmus (Mahabharata XIII. 114.8) Nem volna szabad úgy viselkednünk másokkal szemben, ahogy az nekünk magunknak kellemetlen volna. Ez az erkölcs lényege.

A szellemtudomány, szellemtan ezeknek a közléseknek felismerése, a tiszta forrásból történő táplálkozás, mely mindegy, hogy milyen nép - vagy vallási csoportnál van jelen, a forrás ugyanaz. A szellemtan megismerésével közelebb jutunk saját magunk és a körülvevő világok megismeréséhez, felismeréséhez. Lehetőségünk van kapcsolatteremtésre, ráláthatunk a szépségére és a veszélyességére is. Miután ami "lenn az fenn és fordítva", így a szellemvilágban is megtalálhatók a gonosz erők, melyek gátolni akarják fejlődésünket. Ezért is fontos ezeknek az erőknek a felismerése és elkerülése. Következő írásaimban ezekről akarok beszélni és segítséget adni mindenkinek, akit érdekel a saját fejlődése, sorsa és szellemtestvérei jövője

Szellemtani tudnivalók

I. Alapismeretek.

a. spiritizmus:
Az ember hite az anyagtól függetlenül létező szellemvilágban, amelyek test nélkül, mint kísértetek ,entitások. tartózkodnak az alsóbb régiókba, vagy Angyalként az asztrálrégió alsóbb szintjén. Az emberek médium útján a halottak szellemével tudnak érintkezni, "szellemidézés" formájában

b. spiritualizmus:
Az ember hite az emberiség személyiség továbbélésében, akik író - vagy kopogó szellem alakjában felvehetik a kapcsolatot az élőkkel illetve a túlvilágon lévőkkel.
Minden létező alapjában véve lélek és szellem, az anyag csupán ennek megjelenítő formája. Az alapvető különbség a spiritizmussal szemben, hogy itt nem történik "szellemidézés", hanem egy tanító szellem jelentkezik és annak az irányítása alatt folyik a mediális találkozó

c. Mesmenizmus:
Transzállapot létrehozása, az u.n. "mester" tudatosan alkalmazott törvénytelen magnetizmusával a "páciens" akaratát alárendeli sajátjának.
(Törvénytelen, mert befolyásolja a szabad akaratot)

d. Hipnózis: melynek következtében a "páciens" mélyalvásba kerül, a tudata kikapcsol, így a páciens rávehető a hipnotizőr sugalmazásaira

e. spiritualitás: az emberben meglévő Magasabb Szellemi Tudat (mindenkiben megvan, csak a legtöbben leblokkolják) fejlesztésének tudománya a lélek szintjén. Ezáltal képes az ember a puszta testtudattól eljutni a Kozmikus Tudatig, majd a Tudat Fölöttibe juthat el, ami által képessé válik az Isteni Terv megértésére.

II. Ki a szellemiekben gazdag ember?

Sajnos sok embertársunk úgy véli, hogy a szellemiekben gazdagság tudós, szellemi foglalkozású, sokat olvasott embert jelöl! Ez egy nagy tévedés! A szellemeknek a földi észhez, a sok tanuláshoz semmi néven, nevezetten nincs köze.
A szellemiekben gazdag ember megjelölés kizárólag az, hogy: érzelmekben gazdag ember.
A földi világban a szellem az érzékszervek segítségével nyilvánul meg, ez a szellem az ember valódi énje. Ez a szellem az egyedül élő, amely a földi testünkben van, ami azt életben tartja.
Sokszor nevezzük ezt a szellemet - amely nem az anyagi régióba tartozik - léleknek.
Tehát egyértelmű, hogy a szellemiekben gazdag ember = lelkiekben gazdag = lelki ember.
Az ember hatalmában nincs más, csak a saját lelke, tehát senkinek sem mindegy, hogy mire használja a saját lelkét.

Hogyan lehetünk szellemiekben, lelkiekben gazdag emberek?
A lelki ember tudja, hogy a lelke halhatatlan, tehát nem mindegy, hogyan műveli, hogyan fejleszti, hogyan tökéletesíti a saját lelkét.
Ez a földi testünk tulajdonképpen egy búvárruha (romlékony, sérülékeny húsköpeny) melyet a választott szülőktől kapott genetikai tulajdonságok határoznak meg és csak ideiglenesen használjuk itt a földön. Az emberi test egy csodálatosan megtervezett biomechanikus szerkezet egy Isteni tervezés alapján, az emberi test magába fogadja a szellemet, a szellem gondolataival irányítani tudja a testet, rajta keresztül megnyilvánul
A lelki ember nem gúnyol, nem sérteget senkit a testi adottságai miatt. Tehát sem a gondolatait, sem a cselekvéseit rosszindulat nem vezérli! A lelki ember természetesnek tartja és elfogadja a másságot - a világon bárki lehet más, mindenki lehet kisebbség - mert tudja, hogy minden emberi leszületésnek feladata és célja van.
A lelki ember mindenhol segít ahol tud és ahol elfogadják, mert tudja, hogy a szolgálat a legszentebb dolog, és ez Isten szeme előtt a legértékesebb.
A lelki, szellemiekben gazdag ember fejlődése akkor kezdődik, amikor teljesen megtisztítja önmagát a 7 főbűntől.
Ezek: Bujaság, fösvénység, harag. irigység, kevélység, restség, torkosság.
Bocsánatos bűn: amikor érted vagyok indulatos nem ellened.

A lelki ember: Hívő ember. Hinni annyit jelent, mint belülről tudni. A Hit viszont nem azonos a vallással.
A lelki ember Istennek van elkötelezve, a Hit ezen emberszellem sajátja.
A HIT az ember szívében lakozik, és ez a Hit ami a szellemszikra atom rezgésével azonos.
A lelki - szellemi emberben szellemszikra atomok kezdik meg működésüket. Amennyiben ez a szellemszikra atom a szívünkben teljes odaadottsággal megkezdi szent munkáját; akkor beszélhetünk elkötelezettségünkről Isten Világossága iránt.

A vallásokat az összes dogmáikkal együtt az emberek találták ki - és még találják ki a napjainkban is folyamatosan - sokszor önős célokból, érdekből. Sokan vannak akik vallásosak, de hitük nincs, mert még nem ébredtek rá.
Az emberiség történelme folyamán a vallások szerepe az volt (ahogy jelenleg is), hogy az emberek lelkét - a látszólagos viták ellenére - mindig az uralkodó hatalom érdekében használják fel! Ez az összefonódás biztosította az egyszerű emberek felé a teljes elnyomást és lelki sötétségben tartását. A sötétség már kezd oszlani!
A Vallások, az Egyházak és a papság nem töltik be szerepüket, nem szolgálják az embereket, és nem segítették elő a lelkek felemelkedését!
Az Istent, a Teremtő atyát megtalálni mindenkinek önmagában kell és ehhez különféle utakat vehet igénybe a szellemi fejlettségének megfelelően. Az egész világmindenségben (mely sok milliárdnyi Naprendszert jelent) Teremtőként egy Isten létezik és Ő a kimondhatatlan (az embernek ugyanis nincs megfelelő szava, mert nem is létezhet!)
A mi Naprendszerünk az Atya Világegyetemébe tartozik. Ennek a világegyetemnek az Istene az, akit így szólítunk: Miatyánk. Ö az, akit a Földön a különféle vallások különféle neveken emlegetnek, azonban Ő: Egy és Oszthatatlan.
A lelki ember Istenképe egyenlő a Végtelen szeretettel.
A ma szellemi - lelki emberének a legtökéletesebb kapaszkodót Jézus Krisztus tudja nyújtani
Jézus az örök tökéletes tisztaság, a világosság fénye, a határtalan szeretet, az élő lelkiismeret, a tökéletes értékmérő.
Azt az ábrázolását, mely szenvedő Jézus arcát programozza belénk el kell felejtenünk. Jézust úgy őrizzük meg emlékezetünkben, amikor boldog volt, amikor gyógyított, amikor tanított, amikor bearanyozott mindenkit a szeretetével.
Egy Jézusi üzenet: "Aki megértette a tanítást és tud önzetlenül szeretni, nem élt hiába!"

III. A Tudás osztályozása.

a. elméleti tudás:
az emberi agy minden tudatos ismerete, de csak az, amit maga az egyén befogadott. Tartalmazza a tudományok előírásait, a betáplált tényeket, manipulált nézőpontokat stb… Mindez egy átlagos emberi agyra vonatkozik.

b. Intuitív, megkülönböztető tudás:
Most a XXI. Század elején már komoly szükség van az egyre kifinomultabb tudásrendszerek befogadására. A racionális = vitatkozó elmének hidat kell verni az objektív és a szubjektív elme gátja közé, vagyis a formák világa és az ideák világa közé.
Szükséges lépés: az Intuitív tudás. Az intuíció az elme felfogása a Teremtés egyes tényezőiről, az energiák létezésének tudatosítása, a lélek igazsága. Az intuitív tudás az elmét úgy használja, mint az összpontosítás középpontját, és ezen keresztül mint lencsén keresztül néz a lélek világába.

A Tudattalan = alultudat
Az alultudatból erednek az ösztönhatások, a mélyén rejlenek az u.n. lelki komplexusok. Minden elfojtott ösztön emlékkép, minden amit az ember nem tudatosan de észlelt, amit gondolt és érzett: fennmaradt és megtalálható az alultudatban.
Sőt, még ennél is több, mert őselemi, faji emlékképeket is tartalmaz. (babonák, erkölcsi előírások, zenei intuíciók, művészi ihletek, technikai ihletek, stb…) Ezek mind a jobb agyféltekéhez tartoznak.
Gondoljunk csak bele, a feltalálók hogyan juthatnak hozzá az ihlethez? Feltűnően jól működik a jobb agyféltekéjük!

Jobb agyfélteke: impulzív, intuitív, szabadon szárnyaló, ösztönző, elképzelő, irracionális, időtlen. Ide tartozik a tisztánlátás, igazlátás, távolbalátás, tisztánhallás, gondolatátvitel stb…

A baloldali agyfélteke: = Felettes Én, a cenzor, az absztrakt és realisztikus.
Tevékenységét a társadalom alakítja. A Felettes Én értelemmel hozta létre a pusztító technokráciát, a tudományokat, a vallásokat, a totális bürokrata államgépezetet, a természet elpusztítását, a Föld teljes kizsákmányolását, tönkretételét stb..

A gondolkodó lelki - szellemi ember az emberiség által elkövetett esztelen pusztítások láttán sokszor felteszi a KÉRDÉST:
Teremtő Atyám, hogyan engedted meg, hogy ezek megtörténjenek?
VÁLASZ: A Teremtő Atya számára - aki emberi aggyal felfoghatatlan Isteni magasságban van - Földünk, Naprendszerünk problémái eltörpülnek a Multiuniverzum összetett problémái mellett.
A Teremtő Atya közvetlen beavatkozása csak az egész Univerzumot veszélyeztető esetben történhet.
Amennyiben az emberiség megfogadta volna Frank Outlaw figyelmeztetését és e szerint élnénk, egészen más lenne ez a világ:
"Ügyelj gondolataidra, mert azok szabják meg szavaid.
Ügyelj szavaidra, mert azok szabják meg a tetteid.
Ügyelj tetteidre, mert azok szabják meg szokásaid.
Ügyelj szokásaidra, mert azok szabják meg jellemed.
S ügyelj a jellemedre, mert az szabja meg a sorsodat!"

Szellemi szférák

1. szféra: purgatóriumi szféra. A föld alatt kezdődik, és 2 km magasságig tar a légkörben.
A Kegyelem törvényvilága érvényesül.

A lakók jellemzői:
Kegyetlenség, erőszak, durvaság zsarnokság érzékiség. Anyag imádása, durvaság, gőgös, dacos lelkek. Ez a viharzóna. Az ellenségek gyakran találkoznak itt, egymás bosszúja elől menekülnek. Testet öltve a gondviselés olyan pályára állítja őket, hogy alkalmat nyerjenek a kiegyenlítődésre (karma) Számukra a megszületés mennyországi állapotot jelent.

Több részből, rétegből áll:
- gyilkosok
- öngyilkosok
- rablók, tolvajok (pokol)
- Istentagadók, nihilisták, anarchisták
- Önzők, fösvények, pénzvágyók
- vad népek, pogányok birodalma


2. szféra: Troposzféra középszint. 2-6 km között található.
Esőfelhők szférája, purgatóriumi középszint, valamivel finomabb érzésvilágú szellemek szférája. A 2.szféra szelleme sok ütközés folyamán megismerte, hogy önző törekvéseit büntetlenül nem elégítheti ki, mert mindig fájdalom a következmény. A 2.szféra szellemtípusa a hibát még mindig másban keresi, még nem érett meg arra, hogy önmagába tekintsen. A szellemek a törvénytől, mint hatalomtól félnek, de minden igyekezetük arra irányul, hogy a hatalmat kijátsszák. Önzők, kapzsiak, irigyek, ravaszok, testi vágyaiknak hódolók, haragosak, de indulataik rövidebb lejáratúak. Keresik Istent, de csak az általuk kívánatosnak tartott dolgok képezik imádságuk tárgyát. Közöttük sok az idegbeteg, örült, megszállt és más betegségben szenvedő. Le kell válni a fluidoknak a lélekről, ki kell égni, hogy tisztább szellemként tovább emelkedhessenek. Vad ösztönök, de a törvény csak egyszer engedi meg a győzelmet, a legyőzőből legyőzött lesz, és ekkor meglátják az érem másik oldalát is. Mozgalmas az élet, nagyobb a gondolatszabadság is. Nagy a gazdagság utáni kapkodás, jelen van a fekete mágia, a csalások és a lopások itt szintén itthon vannak. A földi világ igen nagy hányadát, mintegy kétharmadát ez a szféra szolgálja, mert ez a legnépesebb. A vallások minden fajtája jelen van. Ebbe a szférába is elküldi Isten misszió szellemeit.

3.szféra: Troposzféra felső szint, 16 km-es magasságig. A purgatórium felső szintje. Meleg otthon, pihenőhely és tanulóhely. Ez már a bárányfelhők, fátyolfelhők szférája. A szellemek tudják, hogy a rossz az rossz, a jó az jó, nem kapkodnak a földi javak és a testi örömök után. Haláluk után csendes pihenőhely, sokszor fedve van előlük hibáik, tévedéseik addig, míg meg nem erősödnek. A szellemek innen még reinkarnációra kényszerülnek. A szférában minden egyszerű, tiszta, nagyobb művészi szépségeket itt még nem lehet megtalálni. Egyszerű életmód, kevéssel való megelégedés, a szegénység, mint életkeret kezd a szellemeknek kívánatos lenni. Kezdik megtanulni a kötelességeket, és arra törekednek, hogy jó úton járjanak A szféra anyaga még mindig földies, innen kerülnek ki a szerény, dolgos emberek, a jó családapák, az egyszerű, becsületes emberek. A 3.szféra szellemei a testetöltésig terjedő utolsó időszakokban élnek, de ez még itt szükséges vezeklési törvény alatt áll. Csak a jók szellemei és a rendszerint még egy utolsó testetöltés után mennek át szabadon a 4.szférába (gyűrűjébe) Itt a szellemeknek már természetes az imádkozás, és az, hogy Istent szolgálják.


Növény és állatvilág az első három szférában:

Az evolúció törvénye a szellemek minden gondolatát, érzését és cselekedetét formába öltözteti. Ezek veszik körül a szellemeket állatok és növények formájában.
Az 1.szférában vannak - fluidikus formában - mint az ott élő szellemek gondolatai, érzései a vérengző vadállatok, valamint halált okozó mérgező növények formájában.
A 2.szférában vannak a fluidikusan azok a ragadozó állatok, melyek már nem támadják meg az embert, valamint a rovarok, férgek, hüllők.
A 3.szféra alsó szintjén vannak fluidikusan azok a növények, melyek állatok táplálására alkalmasak. A 3.szféra középszintjén szintén vannak fluidikusan a táplálékul szolgáló növények, valamint a megszelídíthető álatok és háziállatok.
A 3.szféra felső szintjén vannak fluidikusan a gyógynövények.
Az állatok megölése a törvény elleni bűn! A vágóhidakon kimondhatatlan félelemmel és gyötrődéssel múlnak ki az állatok. Minden ilyen kínos gyötrődéssel kimúlt állat húsával az ember magához vonzza bűnének büntetését. A húsevés megbosszulja magát, nemcsak az ember testében betegségek alakjában, de lelki erőiben is. Ezért aki teheti, az állati élet megszüntetésével előállított ételektől tartózkodjék - mondja a Kegyelem törvényvilága. Ez a vegetáriánus eszme kozmikus megvilágítása a „Kegyelem törvénye” által.


4.szféra

Légkörtan szerint a sztratoszféra kb. 24 km magasságáig terjed a légkörben. A menny előcsarnoka, a szépség a 4. szférában kezdődik. Itt a szellemek egy utolsó próbával teljesen elszakadnak a földi fogalmaktól és belenövekednek az isteni törvénybe. A vallás fogalmai itt megtisztulnak a külső alakiasságtól. Itt a szellem nem azért engedelmeskedik a törvénynek, mert nem akar összetűzésbe kerülni vele, hanem azért mert lelkének meggyőződésévé vált. Ebben a szférában készülődnek a szellemek, hogy belépjenek Isten országába, a békesség honába, ahonnan nincs fájdalma visszatérés, hacsak nem az áldozatkész szeretetben. Itt már nem vonzza a szellemeket a reinkarnáció törvénye, a körforgás törvénye nem létezik többet a számukra. A szellemek önkéntes vállalkozásai innen a testetöltések - szeretet hozzátartozóért, áldozatként, esetleg magasabb fokozat eléréséért, vagy pedig a rosszal szemben megerősödésért. A 4. szféra a föld igazságának a szellemesített hazája. Itt már jelen van a szépség, a jóság, Istenbe vetett hitük itt már tudássá válik. A 4.szféra szellemei a 2.szférának eszményesített, ragyogó állapota. A 4.szféra ragyogást visz a 2. szférába, sok szellem megy a 2.szférába segíteni. Fontos dolog tudni, hogy a 2.szféra szellemei legalább a kétharmad részét teszik ki a földön élő emberiségnek! A 4,szféra szellemeinek testetöltéskor át kell hatolni az előző három szférán, és ezeknek a szféráknak az anyagát magára kell vennie, hogy a föld természetével kapcsolódjék. Sokan gyógyítani, tanítani jönnek le a földre.
Innen született le: Memer, Hahnemann, Mathei, Frank Ágoston (növénytan, gyógyító tudományok)



5. szféra: Ózonszféra alsó szint, kb. 45 km magasságig.
Sejtelmesen szép szféra, itt minden új színt, új formát nyer, leheletkönnyűvé lesz itt minden. A bűnbocsánat szférája, itt tudja meg a szellem, hogy mennyit tudott a tévedéseiből helyrehozni, és mennyit bocsátott meg neki az Úr. Eddig a fájdalom - csalódás, a vér -könny, születés - halál, viszontlátás - búcsúzás, Dicsőség - szégyen, hatalom - nyomorúság egymást váltotta fel, míg végül a szellem az 5. szférában ébred fel. Ebben a szférában van a szellem első halvány visszaemlékezése a paradicsomi állapotokra, ahonnan kiszakadtunk 15 milliárd évvel ezelőtt!

Itt a szellem már tudja, hogy az egyéni igazságnak el kell tűnnie Isten igazságában, a szellem igazsága átalakul áldozatos szeretetté. A szellem itt tudja megérteni a bűnbocsánatot, a mesze múlt nyitva áll előtte, és veszély nélkül tudja nézni letűnt életeit, Ő is megbocsát, feloldozza ellenségeit, és Ő maga is a törvény munkásává, irányítójává válik. Ebben a szférában válik a szellem igaziból szellemé!

Mivel ez a hely a tanulásnak, pihenésnek és a felfelel fejlődésnek a szférája, és így gyakorlati munka alig van, ennélfogva a szféra lakói, hogy tettekben is tevékenykedhessenek, az alsó szférákban munkálkodnak, mégpedig a 3.szférában fejtenek ki nagyobb tevékenységet, mivel érzésileg inkább ide kapcsolódnak. A szeretetmunkában fáradozók innen nyernek támogatást, ha hitükkel segítséget kérnek.

Az 5.szférából született le:
Colombus Kristóf, Galilei, Newton,
Beethoven, Bach, Mozart, Haydn, Wagner, kik a magasabb zenét, a szférák hangjait a földre hozták.
Shakespeare, Milton, Schiller.
Itt a szépség tökéletes, mert szellemileg tiszta. A testetöltés innen a földre áldozat!
6. szféra: Ózonszféra felső szint, kb. 85 km magasságig tart.
Ismét hangos, ragyogó élet. Diadalmas mennyei élet szférája. Az ózonszféra azért oszlik két részre, mert egy csodálatos kozmikus jelenség két szintre osztja. Az ózonszféra közepén 45 km magasságban minden Földről felhatoló bármilyen hangtünemény, pl. atomrobbanás hangja, visszahajlik a Földre. A 6.szférába a diadalmas mennyei szférába már semmiféle zavaró hangtünemény nem tud felhatolni a Földről. Az igazság ismerete, a szabadság korlátlan hatalma, a szeretet lángolása határtalan cselekvési vággyal tölti el a szellemeket. A tudásvágy, ismeretszomj, cselekvési vágy hatalmas erővel sarkallja őket. Dolgoznak előbb az alsóbb szférákon és később testetöltve, a földi életben jelennek meg mint emberek, mindig a legnehezebb helyeken. Innen született le:
Gandhi, Schweitzer Albert, Assisi Szent Ferenc, Teréz Anya, Pater Pio, Parahamansza Jogananda.


Ők fáklyahordozói egy eljövendő jobb kornak, szenvedéssel, megvetéssel, gúnnyal és kínos halállal. Áldozati bárányok kellenek - nem „Isten haragját” kiengesztelni - hanem a gonosz erejét megtörni! Nagyon sok névtelen szellem születik le, a legtöbben ismeretlenek, akik nem keresik saját dicsőségüket. Tűrnek, szenvednek és inkább vértanú halált halnak, amikor egy nehéz küldetés után visszatérnek szellemi hazájukba a 7. szférába jutnak!

Minden népnek, minden nemzetnek voltak és vannak ilyen kimagasló szellemi nagyjai, akik nem keresik a saját dicsőségüket, hasznukat, előnyeiket. Sőt, ha rendelkeznek is földi előnyökkel, minden gondolkodás nélkül odadobják azokat, hogy másoknak hasznára legyenek. A szellemi vezetők szférája

7. szféra: a légkörtan szerinti ionoszféra és exoszféra a Földet körülvevő legmagasabb légkörben. Ebben a világosságban minden látható, ami a Földön történik.

Négy mennyei szintre oszlik:

- őrangyalok
- magasabb őrszellemek
- nemzeti géniuszok
- és a Föld vezérlő géniusza szféráira.



A Föld viszonylatában: Isten országa.
Alacsonyabb szellemek számára épp oly láthatatlan, mint a földi emberek számára a szellemek. Itt várják be egymást a duál - szellemek.
Ezen a szférán túl már nem lehet széttörten, különváltan élni, csak az örök duállal szellemben egyesülve. (Fontos megjegyzés, hogy ezen a szinten szakadtak szét a szellemek, amikor lejöttek a Földi szférába, és végig kellett járniuk az összes szférát. Nagyon hosszú út volt lefelé, de még hosszabb a felfelel vezető út!)
A Földtől számítva a három alsó szféra a föld természetét mutatja, a negyedik átmeneti erők világa a Nap többi bolygóinak légkörébe, az ötödik szféra a Vénusz középső életelvével rokonjellegű, a hatodik szféra átmenet a Vénusz magasabb és a Jupiter alsóbb életelvéhez, a hetedik a Jupiter magasabb légköréhez és a Nap szférájához

A 7.szféra nemcsak a földről és a föld szféráiból jövő szellemek, hanem a jupiterszellemek, sőt a napszellemek elosztó és tartózkodóhelye is ez.

Ennek a szférának a sugárzása hajtja és köti össze a nap bolygóinak egész szellemi világát, olyan interplanetáris nagy állomás ez, ahol mint semleges területen mindennek, és mindenkinek keresztül kell haladnia, mielőtt a Nap szféráiba jutna. Innen valamennyi bolygóra lehet „útlevelet”, minősítési fluidokat kapni. Itt már nincs a szellemnek éteri teste, nincs külön törvényt követő természete. Itt a szellem saját erőiben, fluidjaiban él, melyekből a saját akaratából olyan alakot formálhat, amilyen a saját ízlésének megfelel.

- a duálok találkoznak és egyesülnek.
- Családi egyesülések. Itt mindazok a szellemek találkoznak, akiket nem testi, hanem szellemi szeretet fűzött össze.
- Oktatási hely A magasabb szellemek a napkörökből tanítják itt a szellemeket, akik előkészülnek a 5. napkörbe való belépésre.
- Igazak és jók szférája, akik mielőtt a napkörbe lépnének, a földön missziót vállalnak.
- Védőszellemek. Ebből a szférából kap mindenki, aki a földön születik, védőszellemet, akinek őt vezetni kell.
- Itt vannak azok a szellemek, akik mind embriószellemek csak kis botlást követtek el, akik-e botlásukat a földön rövid inkarnációban gyerekként levezekelhették, ezért ezt a szférát a gyermekek és angyalok szférájának is nevezhetjük.

    
3.3.2 Szellemidézés, spiritizmus [5,5]

A szellemidézéssel foglalkozó emberek azt állítják: bizonyos gyakorlatok elvégzésével a szellemvilág  egyes tagjait tudják megkérdezni, és ez által jutnak számukra fontos információkhoz pl. a jövõre vonatkozóan.

Az elvégzendõ gyakorlatok igen sokfélék lehetnek. Egy részük különféle segédeszközöket  használ, melyeket gondosan kell elkészíteni és kezelni. Ilyen lehet pl. egy megfelelõ asztal,  melyre a résztvevõk kezüket helyezik és az asztal bizonyos billegése által jönnek az üzenetek (asztaltáncoltatás)  vagy egy inga,  melynek lengései jeleznek valamit. Közös ezekben az eszközökben, hogy mindegyiket igen kis erõk  mozgásra bírják, így egyrészt fennállhat a csalás  (akár a nem tudatos önámítás) lehetõsége is, de inkább azért van szükség ezekre az eszközökre, mert csatornát teremtenek a szellemi és az anyagvilág között: a szellemi lény kis hatását erõsítik fel jól érzékelhetõ szintre. Normál körülmények között ugyanis a szellemi lények egyáltalán nem, vagy csak nagyon kismértékben hatnak az anyagra, de ha pl. egy billegõ asztal körüli emberek szellemileg kitárulkoznak, az õ kézremegésük kicsi befolyásolásával már billegésre késztethetõ az asztal, és így jól felismerhetõek lesznek az üzenetek. Maguk az emberek esetleg észre sem veszik, hogy valójában az õ kezük okozza a mozgást, mert amikor várakozó lelkülettel odaültek az asztalhoz és elfogadták, hogy itt szellemek fognak válaszolni nekik, kaput nyitottak arra, hogy õket a szellemvilág befolyása alá vonja és kezük remegését már nem az õ tudatuk vezérli. Ilyenkor döbbenten (és sajnos örömmel) tapasztalják, hogy ``Mozog az asztal, pedig nem is mi mozgatjuk!''

Természetesen nem állítjuk, hogy minden esetben biztosan ez történik, de annyi bizonyos: a kis erõhatásra elmozduló tárgyak szinte minden esetben szükségesek a kezdõ spiritisztáknak, mert másképp nem hat rájuk a szellemvilág. A csalásokat leszámítva erre nyilván azért van szükség, mert másképp észrevehetetlen lenne a szellemlények hatása.

A ``haladó'' szellemidézõknél, ``médiumoknál'' más a helyzet. Nekik már nincs feltétlen szükségük segédeszközre, legfeljebb az összejövetel (``szeánsz'')  elején, hogy ráhangolódjanak a szellemvilágra. Ez a ráhangolódás is sokféleképp történhet: lehet az elõbb említett asztaltáncoltatás, varázsszavak  elmondása, zene  vagy fényhatások  megtapasztalása, kábítószerfogyasztás,  rituális tánc  (pl. a sámánoknál).  A ráhangolódás után a médium  közvetlen csatornája, szócsöve lesz ``valakinek'', aki válaszolgat a szellemvilágból. Ezek a válaszok lehetnek szóbeliek, ekkor a médiummal közvetlenül lehet beszélgetni, és õ a ``szellem'' nevében válaszolgat, de lehetnek egyéb jelenségek is, mint pl. csak egy adott médium jelenlétében jelentkezõ kopogó hang.  Az is elõfordul, hogy a médium ún. automatikus írással  rögzíti a szellemvilágból érkezõ üzeneteket, azaz csak írja, amit ``diktálnak'' neki, sokszor félig öntudatlan állapotban, azaz írás közben maga sem tudja mit ír, csak ha utólag elolvassa.

Megjegyzendõ, hogy a médiumok estében komolyan fennáll a tudatos csalás  lehetõsége, mivel a sok pénzhez juthatnak ``produkciójukkal''. A múlt században pl. élt egy lány testvérpár, akik híres médiumok voltak, mert jelenlétükben minden alkalommal ``kopogtató szellemek''  válaszolgattak. Sokan vizsgálták is a jelenséget, és semmiféle magyarázatot nem láttak (pl. nem volt mozdítható fadarab vagy egyéb, kopogásra alkalmas eszköz az asztal alján). Sok évnyi tevékenység után azonban maguk a médiumok ismerték be: kis koruk óta gyakorolták a lábujjal kopogást, amiben igen megerõsödött a nagy lábujjuk, és ezzel tudtak kopogni anélkül, hogy testük más része egy kicsit is megmozdult volna. Bár ebben az esetben csalásról volt szó, tevékenységük így is elég káros volt: egyrészt az emberek becsapásával szereztek pénzt és hírnevet maguknak, másrészt sokakat vittek a spiritizmus irányába, és feltehetõen sok ember részben az õ hatásukra került spiritiszta körökbe, ahol azután valóban szellemlényekkel vette fel a kapcsolatot.

A médiumok nagy része azonban azt vallja: valóban a szellemvilággal  áll kapcsolatban, és bizonyos esetekben olyan információkat mondanak el, melyeket emberi ésszel nem tudhattak meg sehonnan sem. (Elveszett tárgyak helye, jövõbeli események, stb.) A kereszténység álláspontja is az, hogy lehetséges szellemlényekkel felvenni a kapcsolatot, de ez nem megengedett. A spiritizmus hívei megkísérelnek kereszténynek tûnõ  elemeket is belevinni tanításukba, például szeretik megemlíteni, hogy a Szentírásban is le van írva egy konkrét halottidézési  eset. Ez azonban csak zavarkeltés. Valóban található egy ilyen rész a Szentírásban, méghozzá Sámuel  elsõ könyvének 28. fejezetében de ha elolvassuk ezt, csak megerõsödik bennünk, hogy nincs értelme halottidézéséhez fordulni. Hiszen ki fordul itt ehhez az eszközhöz? Az a Saul, akit Isten a választott nép elsõ királyává tett, de bûnei eltávolították Istentõl. Amíg Istennek tetszõ módon élt, bátran legyõzte az ellenséges seregeket még nagy túlerejüktõl sem ijedt meg, most azonban rettegve vár egy csatát. Mivel az Úr, akinek korábban nem fogadta meg szavát, nem segít neki tanáccsal, halottidézõhöz fordul. A szeánszon kapott hír igaznak bizonyul, de Saul nem ér vele semmit, csak félelme  fokozódik, és másnap meg is hal a csatában. Íme a tipikus példa: a rossz lelkiismeretû ember, aki fél a jövõtõl és elégedetlen azzal, amit az Úrtól kap, a spiritizmushoz fordul segítségért, de csak rettegése nõ és Istentõl elszakadt állapotban fejezi be életét másnap.

Másik zavarkeltési mód, hogy némelyek azt állítják: õk nem idéznek meg gonosz szellemeket, csak jókat, sõt, halott szenteket vagy egyenesen Jézust. Ekkor hivatkozni szoktak arra is, hogy Jézus egyszer Mózessel és Illéssel beszélgetett vagy a kereszténység kétezer éve alatt számtalanszor bekövetkezett ``jelenésekre'',  amikor Jézus, szûz Mária  vagy más szentek jelentek meg valakinek és hiteles információkat adtak át. Elég azonban megnézni a ``megidézés''  és ``jelenés'' szavak közti különbséget, hogy lássuk: nem azonos dologról van szó. A megidézésekor az ember, a médium a cselekvõ fél, aki kezdeményezi a kapcsolatot, a jelenéskor pedig a megjelenõ személy kezdeményez. Nem fogadhatjuk el, hogy Jézust vagy valamelyik szentet bizonyos gyakorlatok elvégzésével ``elõ lehet rángatni'', kényszeríteni lehet a megjelenésre. A Szentírás több helyen biztat arra, hogy kérdéseinkkel és kéréseinkkel bátran forduljunk Istenhez, és mi magunk (az irat szerzõi) is tanúsíthatjuk, hogy az ima csendjében sokszor válaszol is Isten az õhozzá fordulónak. Ez azonban nem mindig történik meg, Istent nem tudjuk kényszeríteni a válaszadásra, különösen nem arra, hogy jelenjen meg nekünk Jézus vagy mondjuk szent Antal. Aki azt állítja, hogy a szellemek megidézésére használt technikákból merítve olyan gyakorlatokat dolgozott ki, mellyel érzékelhetõ válaszra készteti Istent vagy valamely halott szentet, biztosan hatalmas tévedésben van.

Valójában veszélyesen elbizakodottak   azok az emberek, akik azt hiszik, uralmuk van a szellemvilág felett, és azt idéznek meg, akit akarnak. Hisz ez irányban nincs természetes érzékszervünk és az isteni kinyilatkoztatás sem ad támpontokat. (Pontosabban ad: azt, hogy ez az egész terület elkerülendõ.) Érdemes most újra elolvasni a Katekizmus állásfoglalását amibõl itt csak egy mondatot írunk le újra: ``A mágia és a varázslás valamennyi fajtája, melyek által úgy tesznek, mintha hatalmuk lenne az okkult hatalmak fölött, mintha szolgálatukra tudnák kényszeríteni õket és természetfölötti hatalomhoz jutnának általa felebarátjuk fölött - még ha az egészségét akarnák is visszaadni -, súlyosan ellenkeznek a vallásosság erényével.''

Szent Pál világosan figyelmeztet arra, hogy a Sátán  igyekszik becsapni az embereket, másként feltûnve az emberek elõtt, mint igazi valója:

Végezetül még egy fontos dolgot kell megemlíteni. A médiumokat  a szellemvilággal  való érintkezés az esetek többségében nagyon kifárasztja, a résztvevõkön sokszor az értelmetlen félelem  és depresszió  uralkodik el, esetleg nem is feltétlenül a szeánszon, hanem utána. Elõbbirõl a spiritiszta könyvek egyértelmûen beszámolnak, utóbbira pedig saját ismeretségi körünkbõl is tudunk példát mondani.

Egy magyar fõiskolán néhány diák és tanár spiritiszta kört alakított, javarészt a puszta kíváncsiságtól vezérelve. A szeánszok  asztaltáncoltatással  kezdõdtek, majd amikor ebben gyakorlatot szereztek, kérték a szellemlényeket, lépjenek be valamelyikükbe, hogy az médiummá váljon. Ez meg is történt, és ezután az egyik tagon (aki személyesen ismert közösségünkbõl valaki) depresszió és szinte állandó félelem uralkodott el, pl. csak felkapcsolt lámpa mellett tudott aludni, mert a sötétségtõl rettegett. Ez tipikus történet, több hasonló van részletesebben leírva pl. Gál Péter atya könyvében. (Lásd az irodalomjegyzéket.) Mindezek a dolgok egyértelmûen mutatják, hogy a spiritiszta szeánszokon miféle erõk mûködnek, így valóban kerülendõ mindenféle szellemidézés.

Kedves Olvasó! Semmilyen körülmények közt ne vegyél részt spiritiszta összejövetelen, még akkor sem, ha hagynák a szervezõk, hogy meghúzódj a háttérben és csak figyelj! A Szentírás és a Katolikus Egyház  tanítása egyaránt a leghatározottabban tiltja ezt, mert meg akar védeni a rossz szellemi befolyástól. Semmi olyat nem lehet megtudni egy szeánszon, amire szükséged lenne hogy tudd, csak veszélynek teszed ki magadat. Ha kérdésed van bármivel kapcsolatban, és a választ nem találod meg önmagad, imában felteheted Istennek vagy megkereshetsz nagyobb tudású keres